Archive for May, 2010
Sidste kage

Australian stringwork
Til morfar.

Mange blomster
Og blomster var der også.

Kirke
I den yndigste lille kirke. Jeg gættede korrekt alder på både kor, altertavle, kalkmalerier og prædikestol. Fordi jeg går lidt for meget op i den slags.
ContinueInterlude
Og således står det skrevet: Den der ler sidst drikker for lidt sprut. [Sifs Bog 1:23]

Talk to me, bitch
Vi tager en kort pause i oldtids-middelalder-kogekunsten for at anerkende katten, der meget demonstrativt lagde sig ovenpå Annals of a Caliphs Kitchen lige midt i at jeg var ved at læse om frugt. Vidste I at grønne druer er bedre end Viagra? Det gjorde jeg heller ikke, men jeg ved godt hvad jeg skal have med i tasken, næste gang jeg skal på date. “Hyggeligt at møde dig, vil du ha en vindrue?”
Jeg fik dog puffet katten væk, men hun nægtede at fjerne sig fra bordet.

Hallååååå
Det er hårdt at være kat. Jeg må hellere give hende lidt opmærksomhed idag. Jeg ser dig, missekat. Jeg ser dig, og anerkender dig. Og hvis du er sød, så tager jeg rejer med hjem idag.
Vinderen af fri-mig-for-Avatar-konkurrencen blev Tine. Send mig en email, Tine (kommentar nr. 13), med din adresse, så skal jeg fluks få den ekspederet hjem til dig!
ContinueFalafel, mysteriet om. Og hjemmebagte pitabrød.

Er det kun mig, der ser et tungerækkende pitabrød?
Oy.
Her gik jeg, helt uskyldigt, igang med at undersøge falaflens oprindelse, og endte midt i en regulær borgerkrig. Tilsyneladende er falaflen noget af et klenodie som flere mellemøstlige lande meget gerne vil have æren for at have opfundet. Uskyldige internetartiklers kommentarfelter bliver skueplads for Slaget Om Falaflen. Hvad skulle en madblogger gøre? Iværksætte min egen undersøgelse, selvfølgelig.
Min første indskydelse var at bladre i al-Warraqs “Kitab al-Tabikh”. I ved, den jeg har plaget jer med de sidste mange dage. Men der var intet. Absolut intet. Ikke engang noget, der mindede om. Efter at have ytret en længere serie velvalgte bandeord, som jeg ikke må skrive her for min mor, kom jeg i tanker om en ægyptisk kogebog, med det simple navn “Kanz al-fawā’id fī tanwī’ al-mā’id”, og nej, I skal ikke bede mig udtale det. Eller noget af det andet for den sags skyld.
Nej, Pernille. Heller ikke når jeg er fuld. Blev der sagt.
En af teorierne går nemlig på at falaflen er af koptisk oprindelse. Kopterne er præ-islamiske ægyptere, en megagammel gren af kristendommen, der havde sin allerspædeste start blot små 20 år efter Jesu korsfæstelse. Det er ret tidligt, men Ægypten er jo også nabo til Israel, så det tog ikke så lang tid for nyhederne at blive spredt. Der var i alt fald en eller anden Sankt Mark der havde vældig travlt med at fise til Ægypten for at tegne og fortælle.
Bibliotek.dk er min ven for tiden, så jeg bestilte en oversættelse af bogen, samt en oversættelse af Al-Baghdadi’s “Kitab al-Tabikh” fra 1226. Yes, der er to kogebøger, der hedder “Kitab al-Tabikh”, og sikkert også flere, for det betyder sådanset bare kogebog, eller mere direkte “Kogekunstens bog”. Dengang hed bøgerne ikke “Superslank med Supersalat” eller “Lækker med Luksuslotte”, eller hvad fanden den coachsprogsbølge ellers spytter ud af superlativinficerede bogtitler, der altid giver mig akutte bylder i røven.
Dengang hed bøgerne bare kogebog, i en eller anden facon, og så havde de bare verdens allerlængste undertitel i stil med “mad for god helse samt måder at tilberede den på, bagte retter, stegte retter, kogte retter, vegetariske retter, desserter, kølende drinks, slagtebog, syltebog, samt en vejledning i husholdning og verdensherredømme, skrevet af en undertrykt husmoder, nu enke, med stor erfaring samt en meget tung kagerulle”.
Det var tider, siger jeg jer.
Mens jeg venter på bøgerne, må I nøjes med min, sikkert totalt uautentiske, opskrift på falafler. Jeg kalder dem Siflafler, og de er helt grønne af persille og koriander. Nam nam! Jeg kan desværre ikke sige hvor mange der blev, for jeg åd en del af dem mens jeg stegte dem. Altså efter de var færdige, ikke. Men der blev sådan en dyb tallerkenfuld med top på.
Denne ret er muzawwara, vegetarisk. Og vegansk. Og skidegod. Jeg bagte pitabrød til, hvilket jeg fabler mere om nedenunder opskriften på falafel. Men før jeg giver jer opskriften, skal I lige se et digt, som en samtidig poet skrev om vegetarmad:
How can muzawwara my nourishment be?
Eating muzawwarat is falsity!
Vinegar and the trifling vegetable dishes are not for me.
Let the doctor get out of my way!
Say in doctors and medicine the faith has gone astray
Give me! Where is kabab? Where are the fried dishes?
The succulent roasts and the spiced meat? Bring them on!
(Annals of the Caliph’s Kitchen, Nawal Nasrallah)
Viser bare at folks holdning til vegetarmad ikke har ændret sig siden oldtiden!

Falafel!
Siflafler
Mange
200 g kikærter, udblødt i 24 timer
5 fed hvidløg
1 løg
½ bundt persille
½ bundt koriander
1 tsk stødt spidskommen
Saften af ½ citron
Ca 1,5 tsk groft salt
Et par gode kværn peber
Olivenolie til stegning
NB: Du kan ikke bruge kikærter fra dåse. Det SKAL være ukogte, udblødte kikærter. Ellers bliver det smat.
Læg kikærterne i blød i 24 timer. Skift vandet halvvejs igennem, så det ikke bliver ækelt. Kasser iblødsætningsvandet, og skyl kikærterne.
Smid alle ingredienserne, pånær salt, peber og citronsaft, i en foodprocessor, eller kør dem igennem kødhakkeren. Selv blendede jeg kikærterne i min blender, og brugte så stavblenderen til selve falafelmassen – sådan må man improvisere når man ikke har en foodprocessor og blenderen kun kan grovhakke. Den lange udblødningstid gør kikærterne blødere og nemmere at mose.
Kør hele møjet til en glat masse og smag til med salt, peber og citronsaft. Nu er de klar til at blive stegt. Egentlig koger man dem i olie, men det gids jeg ikke. Så jeg dækker min lille støbejernspande med ca. ½ cm olie. På den måde bruger jeg mindre af den dyre olivenolie, og samtidig får jeg stadig en god skorpe på de små kræ.
Form små “frikadeller” af massen og steg dem. Jo tykkere de er, jo bedre er de, men jo sværere er det at få dem gennemstegt uden at branke dem. Jeg laver dem ca. 1 cm tykke. Runde kugler er bedst egnet til kogning i olie.
Spises med tabbouleh, i pita, til pandebrød eller kolde på madpakken. Alternativt kan man smide dem efter dørsælgere, hvis de brænder på.

Pitabrød
Pitabrød
Pitabrød = en art fladbrød. Eftersom fladbrød var basiskost i oldtiden, var det rimelig nemt at finde en opskrift. Faktisk er der en hel bunke i al-Warraqs kogebog. Brød hed khubz (og gør det stadig?), og opskrifterne spænder bredt, lige fra khubz al-ma al-Nabati, som er et simpelt fladbrød, til khubz al-quanani, der er en tynd, gærhævet pandekagedej, der bages i en stentøjsflaske. Efter endt bagning smadres flasken, så man har et flaskeformet brød. Hvor sejt er det lige? Jeg får lyst til at prøve.
Navnet pita er aramæisk og betyder ligeledes brød. Så pitabrød er en slags dobbeltkonfekt, men det tillader jeg mig lige at skide højt og flot på.
Ingen af opskrifterne i al-Warraqs kogebog nævner noget om at brødet skulle have en luftlomme, man kunne fylde med gode sager. Tværtimod putter han fyldet direkte ovenpå. Den anonyme andalusiske kogebog siger heller ikke noget om sådanne lomme-sandwiches. Så enten er det en nyere opfindelse, eller også har jeg bare overset noget. Det finder vi ud af når jeg går igang med de nye bøger.
Pita bages af den samme dej som til gærhævet fladbrød. Man skal bare knalde godt op for ovnvarmen, så man får luftlommen. Har man en pizzasten, kan man passende omdøbe den til en pitasten, og bage brødene derpå. Jeg overvejede om jeg skulle tage en opskrift fra al-Warraq, men de bestod alle af det samme som alt andet brød essentielt gør: Mel, vand og salt. Eneste forskel på opskrifterne var konsistens, bagemetode og hvorvidt der skulle gær i eller ej. Derfor brugte jeg en helt almindelig fugtig gærdej med halv kæmpedurum.
Pitabrød
6-8 stk afhængig af str
2 dl lunkent vand
1 tsk groft salt
½ tsk sukker
20 gram gær
2 dl kæmpedurummel (usigtet)
2 dl hvedemel
Opløs gæren i det lunkne vand og tilsæt sukker og salt. Rør først kæmpedurummel i, og dernæst hvedemelet, lidt efter lidt. Præcis hvor meget hvedemel du skal bruge varierer, så lad være med at hælde det hele i på en gang.
Resultatet skulle gerne blive en smidig, let klistret dej, som kan æltes i på bordet. Ælt den rigtig godt igennem til den er elastisk og blank og lad den hæve et lunt sted i ca 1½ time eller til dejen er fordoblet i størrelse.
Et kvarters tid før du går igang med at forme dejen, tænder du ovnen på 300 grader varmluft, eller så højt din ovn kan klare, hvis den ikke kan gå op på 300 grader. Meningen er at simulere en stenovns høje varme, så pitabrødene puffer. Hvis du bruger bagesten skal du muligvis ikke bruge helt så høj varme – prøv dig frem. Lad bagepladen blive i ovnen imens.

Pitabrødene formes
Tag dejen ud på bordet og del den i 6-8 stykker. 8 stykker giver pitabrød, der er lidt mindre end dem, man køber. Til gengæld mætter de rigtig godt, fordi der er kæmpedurum i, og fordi, well, det er kvalitet. Tril stykker til små boller og lad dem hvile 10 min, så er de nemmere at rulle ud.
Brug så en kagerulle til at rulle dem til flade cirkler, ca ½ cm tykke. Start med at bage en enkelt, for at se om de arter sig. Hvis de er rullet for tykt vil de ikke puffe op – men hvis de er for tynde bliver de helt hårde og kan ikke bruges.
Tag den varme bageplade ud, og læg bagepapir på. Læg så brødet på og sæt den i ovnen. Det bette brød skal bage omkring 2-4 minutter på hver side. Når det er puffet godt op skal det vendes. Tag det ud når det er gyldent. Det vil være hårdt de første par minutter, men så bliver det blødt og lækkert.
Bag de resterende brød på samme måde – men læg nogle flere brød på pladen ad gangen, selvfølgelig – og spis med dejlig salat og falafler. Og måske en skive grillet aubergine og lidt dressing rørt af græsk yoghurt, hvidløg, koriander, salt og citronsaft.
Bismillah! Som man siger. Eller dvs, jeg gør ikke. Jeg skriger SKAL VI SNART ÆDE! Men jeg har heller ikke nogen manerer. Og husk – pust aldrig på maden. Det er uhygiejnisk og dårlige manerer! I alt fald ifølge al-Warraq. Og han har skrevet en bog, så han ved vel hvad han taler om. I teorien. For Fogh har jo sådanset også skrevet en bog, og han havde sjældent ret.

Blaaaaargh
Sikbaja – kød i eddike med pandebrød og gedeostsalat

Den komplette ret
Der var engang en gruppe mænd, der mødtes hver formiddag for at spille skak, og bagefter dalrede de den af i værtens hus.
Det er over 1000 år siden, ok. Dengang var der ikke noget, der hed dagpenge og jobsøgningskurser.
Men de spillede skak, og spiste sammen, hver dag. Og hver dag var det værten, der lavede maden. Selvfølgelig en ny vært hver dag, så ingen kunne brokke sig over at de andre åd ham ud af huset. Og så en dag kom sultanens kok lige forbi. Det gjorde man dengang, for man havde ikke mobiltelefoner og var en anelse mere gæstfrie end folk idag. Så han kom forbi, sagde dav-dav og blev inviteret indenfor.
Som det altid sker til fester, når folk opdager at man er læge eller kok, blev han en dag bedt om han ikke liiiige ville lave et måltid, i stil med de måltider han lavede til sultanen. Han besluttede sig for sikbaj, som er en kødret med eddike. “Hvem laver normalt maden her?” spurgte han værten, og det var okay, for dengang var der ingen der halvflovt måtte sige “detharjegkøbtinettoogvarmetiovnen”. Man kunne allerhøjest være lidt pinlig over at have købt maden på markedet, fordi det var kun pøblen der gjorde det. Men disse mænd havde tjenere, og var derfor ikke pøbel. Ergo spurgte han hvem, der lavede maden, og en kokkedreng blev hidkaldt.
“Kokkedreng!” sagde sultanens kok, “fortæl mig hvordan du laver sikbaj.” Og kokkedrengen tegnede og fortalte og muligvis blev der også mimet lidt, for dengang havde man ikke TV og måtte lave sin egen underholdning. “Aha!,” sagde kokken. “Bring mig gryden, du bruger.” Og drengen hentede gryden. Kokken sniffede til gryden, rakte den til drengen og beordrede ham ud at skure den grundigt med ler. Dengang havde man nemlig ikke Ajax, så man brugte ler, hvilket var billigt og gratis ude i baghaven. Drengen skurede gryden og bragte den tilbage til kokken, der sniffede til den og beordrede den vasket igen. Det gentog sig et par gangen, indtil gryden endelig var ren nok og den stakkels dreng slap for at skure mere.

Sikbaja
“Gå ud og lav os en ordentlig omgang sikbaj, kokkedreng,” sagde sultanens kok, og så fortsatte han ellers med at spille skak. Værten undrede sig, og regnede med at kokken ville gå ud og hjælpe, men det skete ikke. Da retten blev serveret dånede de allesammen over dens fantastiske aroma. Eller dvs, de dånede ikke, for det ville være umandigt. Istedet savlede de lidt og sagde mandige lyde. Retten var tydeligt anderledes fra den sikbaj, der normalt blev serveret i huset, og de var alle meget nysgerrige efter at kende grunden.
Kokken sagde: “Tror I at retten her er anderledes end den, der bliver serveret for sultanen? Det er de samme ingredienser, der bruges. Den samme slags eddike, aubergine og krydderier. Den eneste forskel er grydens renhed. Pinligt rene gryder er nødvendige for et godt resultat.”
Og så gik de alle ud og opfandt Ajax.
Eller ikke. For de havde jo gratis ler i baghaven. Men der er en morale med denne historie. Nemlig at det er supervigtigt at have sit fundament i orden. Nu bruger vi knap så mange lergryder idag, og har derfor ikke så store problemer med fedtede gryder, der afgiver smag til maden. Til gengæld har vi et kæmpe råvareproblem. Dårlige råvarer er det samme som en beskidt gryde. Det forringer simpelthen madens kvalitet. Og gode råvarer er desværre ikke altid nemme at få fat på. Grøntsagerne, der sælges, er flere dage gamle og importeret fra drivhuse i syden. Og det endda selvom der er gode danske råvarer at få. Basisvarer som mel og gryn er af elendig kvalitet, og æggene fra burhøns mangler de gode sporstoffer og smagsstoffer fordi hønsene spiser unaturligt foder.
Vi bombarderes med smagsforstærkere og aromastoffer, sukker i bunkevis og masser af salt. Vores smagsløg bliver simpelthen døve, og det kræver lidt tilvænning at få dem trænet op igen. Jeg er gået fra at spise papmad og pulversauce, til at lave næsten alt fra bunden af gode råvarer. Mine smagsløg er absolut ikke de samme som for bare 3 år siden.
Så derfor: Det allervigtigste udgangspunkt for at blive en god kok, må være at ofre pengene på de gode råvarer. Det behøver ikke være den dyre fåremælksost rullet i biodynamisk purløg. For hvis man kan trylle med basisvarer som linser, bønner, kvalitetskødets billige udskæringer og årstidens grøntsager, så er man allerede nået meget meget langt hen ad vejen.
Og det er blandt andet det, man lærer når man fordyber sig i middelaldermadlavningens kunst. Jeg elsker det!
Dog ikke når man laver sikbaja – eller sikbaj, det kan åbenbart staves på flere måder – for den består mest af kød. I det hele taget er der frygtelig meget kød i middelalderkogebøgerne. Dengang var kød for de velhavende, og det var jo dem, der skrev bøger. Kun de syge og de fattige spiste vegetarmad, og det arabiske ord for vegetarmad (muzawwarat), betød (betyder?) faktisk “falsk” eller “efterligning”. I en ægyptisk kogebog fra samme tidsperiode kaldes vegetarmaden for “kadhdhaba”, ikke at forveksle med abrakadabra, og det betyder ligeledes falsk.
Så har vi ligesom slået fast, hvad de mente om den slags diætkost, men ikke desto mindre er der faktisk mange vegetarretter i al-Warraqs kogebog. Skal nok blogge om dem en anden dag.
Sikbaja er kød, som koges i eddike med krydderier og alting. Som regel oksekød, lammekød, gedekid og så fylder man gryden op med høns, småfugle og lign. Man kan tilsætte grøntsager også, som regel aubergine og løg.
Det siges om sikbaja, at en persisk konge, Khosrau I, der levede for 1500 år siden, ikke ville spise andet. Han brugte hver dag en formue på retten, og kaldte den Alle Retters Dronning. Faktisk var han så vild med den, at han ikke tillod andre at spise den, og det var først ved det Persiske Riges fald, små 100 år senere, at det blev tilladt for menigmand at tilberede sikbaja.
Konger har altid været lidt mærkelige.
Det skal siges at kødet bliver meget meget mørt og temmelig syrligt. Vil man ikke have nær så syrligt kød, kan man koge hele kødstykker. I de originale opskrifter har kyllingerne i alt fald kun været grovparteret, mens oksekødet har været i mindre portionsstykker. Småfugle og poussiner har været hele. En enkelt opskrift putter et helt lam i gryden – det har været en ordentlig gryde. Retten blev kunstfærdigt arrangeret på et stort fad, dækket af pølser, grøntsager, krydderurter, sandwiches og lign.
Jeg var hæmmet af det, som altid, elendige udvalg af økologisk kød, og måtte bruge kræ i tern. Næste gang bruger jeg hele stykker. Hvis jeg kan finde dem.

Oksekød og eddike.
Sikbaja
6 pers
400 gram oksebov
400 gram lammebov
2 stk kyllingebryst med rygben
ca. 1,5 l eddike (jeg bruger æbleeddike)
1 aubergine, skrællet og i store tern
2 gulerødder, skrællet og i skiver
1 løg, pillet og i tynde skiver
½ bundt brøndkarse
½ bundt persille
½ bundt koriander
4 fed hvidløg
Et nip safran
Et eller flere af flg krydderier efter smag: Stødt koriander, spidskommen, ingefær, sort peber, galangarod
1,5 dl honning
Salt
Meningen med gryderetten her, er at man tilsætter kødet løbende. Man starter med det kød, der skal koge længst tid (som regel okse) og slutter med det, der skal have kortest tid (kylling og småfugle).
Hele processen tager ca 2 timer.
Start med at putte oksekødet i en gryde, stor nok til at kunne rumme alt kødet. Hæld eddike ved, så det står halvt op om kødet. Bring i kog, og lad koge ca 30 minutter. Og så skal du skylle kødet. Hæld det i et dørslag så eddiken løber fra. Skyl med iskoldt vand og skyl også gryden. Put kødet tilbage, tilsæt også lammekødet og hæld frisk eddike på så kødet er helt dækket et par cm over.
Kog yderligere 30 minutter. Og pas på. Eddike KAN koge over. Lærte det på den hårde måde. Kødet må hele tiden kun simrekoge.

Kylling og krydderurter tilsættes
Bind brøndkarse, persille og koriander sammen med en ubleget bomuldstråd og læg den i gryden sammen med hvidløget og kyllingen. Hæld evt mere eddike på, så det står halvt op om kyllingen. Opløs safranen i lidt af den varme eddike, og rør det i gryden. Tilsæt de valgte krydderier og grøntsagerne.
Kog videre til kyllingen er færdig. Rør så honning i og smag det hele til. Og ja, kogevæden er SUR.
Tag kødet op og arranger det på tallerkener, så alle får både kylling, lam og okse. Læg grøntsager ved og pynt med persille. Server med pandebrød og gedeostsalat. Pandebrødet er inspireret af A Biblical Feast, som jeg ævlede om igår, samt diverse opskrifter på arabisk fladbrød. Omend det ikke er ligeså fladt.

Pandebrød
Pandebrød:
6 stk
2 dl kæmpedurummel (fra Aurion)
2 dl hvedemel
Koldt vand
Lidt salt
Rør melet sammen i en skål med saltet. Tilsæt vand lidt efter lidt, til du har en fast dej. Ælt dejen godt og grundigt og lad den hvile en halv time. Del dejen i 6 stykker og rul hvert stykke ud til et ½ cm tykt brød på str med en stor hånd. Prik huller overalt med en strikkepind. Varm en grillpande godt op, og læg brødene på, et ad gangen. De skal grilles ca 1 minut på hver side, til de er sprøde og gyldne.

Gedeostsalat med valnødder
Gedeostsalat
Er spæde salatblade, avocado i tern, gedefriskost (rullen der minder om fast flødeost – IKKE den med skorpe) og valnødder. Det hele arrangeres i en skål og citronsaft hældes over.